Las Sentencias de Pedro Lombardo (brevísima explicación)

¿Por qué es una noticia tan importante que se haya publicado recientemente una traducción al castellano de las Sentencias de Pedro Lombardo?

El Mtro. Daniel González García, profesor de Filosofía Medieval de la FES Acatlán de la UNAM nos explica brevemente de qué se trata el asunto.


Acaso el texto menos “original” que más pensamientos originales ha provocado, el Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo resulta fundamental para comprender la parte más famosa de la Edad Media. 

Concebido en el siglo XII como una ordenación sistemática de autoridades o pasajes relevantes de la Escritura y los Padres, esta obra no sólo tiene el mérito de haber intentado reconciliar diversos pareceres (sententiae) o posturas sobre asuntos clave del saber teológico cristiano; sino que además marcó el orden y programa expositivo que deberían seguir todos los investigadores posteriores de este campo.

Las Sentencias eran el libro de lectura obligada para todos los que aspiraran a convertirse en teólogos en los siglos venideros; y es a la vera de sus páginas que el pensamiento medieval produjo algunas de sus más significativas aportaciones. 

Ya el orden expositivo y la división misma de los asuntos tratados por este libro pueden aportarnos importantes pistas sobre cómo la escolástica había de comprender y analizar la Trinidad, la Encarnación, el pecado, o la Redención, pero su interés no se limita a proveer el índice para las Sumas: en lo que podríamos llamar los entresijos de tal armazón necesario, los teólogos y filósofos de los siglos XIII-XVI hacían florecer sus especulaciones más originales, y ponían en juego su ingenio para discutir e iluminar lo que no era explícito ni estaba suficientemente distinguido o expuesto.

Las Sentencias fueron, así, el soporte en el que pudo apoyarse también la labor más personal de muchos autores medievales, sobre temas que conciernen no sólo a la Teología en sentido estricto, sino también lo que hoy llamamos Filosofía con pleno derecho. Baste por ejemplo notar que Duns Escoto expone una parte fundamental de su teoría del conocimiento al comentar, en la Ordinatio o trabajo sobre las Sentencias, la noción de Verbo de Dios. 

Si bien los especialistas no han carecido nunca de acceso a este importante material (e incluso es posible encontrar en línea versiones parciales en otras lenguas más allá del latín original, incluso acompañadas de comentarios famosos como el de San Buenaventura), es de agradecer la aparición de una traducción castellana de un trabajo tan importante para comprender el pensamiento de la Edad Media. 

A reserva de verificar los criterios que han guiado la traducción, la accesibilidad de ésta y su propósito, puede decirse desde ya que el trabajo del doctor Calabrese y sus colaboradores aporta un significativo impulso al interés del público hispanohablante por la época, y potencialmente enriquece los materiales de los que se dispone en nuestra lengua para su enseñanza y estudio.

Pedro Lombardo, Sentencias, tr. Carlos Domínguez y Claudio Calabrese, intr. Eduardo Mallo Huergo. ed. Fondo Editorial de la Universidad Católica de San Pablo, Arequipa Perú.